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五行的起源和依据?
五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
五行学说是古人创造的哲学思想,是中国古代的一种物质观。该学说大概发源于于战国时期,五行最早见于先秦时期的《尚书.洪范》。古代先民认为,宇宙万物都由金、木、水、火、土这5种基本物质的运行和变化所构成。随着这5个要素的盛衰,大自然产生了变化,宇宙万物循环不已。
五行的起源是中国古代人在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是最本质、最基本的物质,由此引申出万事万物。世界是由木、火、土组成的。它是由五种基本物质,金和水之间的运动和变化而产生的。这五种物质之间存在相互支持、相互制约的关系,在不断的相互生成、相互制约的运动中保持着动态平衡。
水世界上大多数民族的起源传说或多或少都提到了水。事实上,在古代,“水”并不代表“财富”。长期以来,“水”代表着人类的苦难。这些食物对应于肾脏和骨骼。
五行和四季有关系吗?
五行无处不入,一年有四季,一季三个月共计十二个月。四季分为春夏秋冬,从立春开始正东方寅月卯月辰月属木称为春季,从立夏开始上南方巳月午月未月属火称之为夏季。从立秋开始申月酉月戌月属金称之金秋月。从立冬开始亥月子月丑月称之为北方水月。只有四行,还有辰戌丑未月我们常说的三月九月六月十二月五行属土称之为土月。
五行和四季,当然有关系了,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,每个季节的最后一个月,属土。
古人为什么这么安排呢?
春天代表的是生发,经历了寒冬,轮到植物的天下了,所以春天以木见长。
夏天与火对应,原因也在于夏天比较炎热,火也热,对吧?
秋天与金对应,这点难以理解些。不过也不难,秋天,萧瑟,很多植物成熟了,我们人要用器械去收割摘取,克木者为金嘛,所以秋天可以对应金。
冬天呢,冷啊寒啊,水的天下,水可以代表凉,冷。所以冬天便跟水对应。
而土呢?土是谁也离不开的,木金水,都不能离开土离开大地承载,所以最后一个月,都是以土来代替。火到最后也烧没了落于地上的,对吧?烧成灰了,所以夏天最后一个月,也是土。
上面的关于五行和四季的关系,只是浅表的对应,真正解释起来过于深奥,所以简单点,能明白就好啦。
五行与地球四季相关,四季是五行的子部分。五行起于河图,易经说:河图为三皇之首伏羲皇天下时(一万年前的旧石器时代晚期)得长江(一说黄河)飞天龙马背负献河图。五行的数学模型是:一、二、三、四、五;形象比拟是:金木水火土。太古华民认为宇宙是由五行构建的,其是宇宙之源,亦即推动宇宙的第一动力。而四季是太阳之于地球的互动产生的,宇宙各星秀尚且在五行的支配中,那太阳与地球就不在话下了。
现代科学认为,四季与太阳照射地球的角度有关,比如北半球,太阳直射之时日为夏至,此日白昼最长而夜晚最短,其就是仲夏之时了。反之即为冬至,是仲冬之时了。
而华夏古民,一方认为四季与太阳相关,所以我们的祖先一大早就发明了…现时被联合国教科文组织列为全人类非物质遗产的廿四节气。讫今所能见最古的成熟文字已经有此记录了。然上古华民进一步认为:太阳之于地球的互动是四季成为的现象而非本质!这个真令人惊讶,因为他们已经明明的以廿四节气的规律说清了四季的生成,为什么他们认为这只是表面而非本质呢?
那他们以为推动四季产生的根本源动力是什么呢?是这样的,华夏先民认为是五行!他们认为:春之所以为春,太阳进入黄道春分点是原因之一而非本质,本质是——在天的二十八宿的东方青龙星秀,散发的阴阳五行之气催生万物,春天就是由青龙诱发的,然青龙其方位在东方,其五行之气为“三”,用形象比拟就是我们常说…金木水火土中这个“木气”了。
五行学说:木气主生发,所以春天的物侯就体现为万物新生!繁华似锦!木气所降,天气也转温暖,大地中的***嗅得木气降祥也催发萌芽,破壳而出了。记住:河图告诉你三是木、木是三,其主生华!
太古伏羲皇之河图的此智慧对上古不少大智慧者影响极大,居全球第二译版之多(仅次于圣经)的上古奇书《道德经》作者老子,亦即道教教主--混元无极大道太上老君,就在其不朽名作中写到:“三生万物”。
然其后的夏天是火气的使然,长夏(夏天的最后一个月)是土气的使然,秋天是金气的使然,冬天则为水气的使然。此就是四季与五行的关系了。好的,问题就回应于此。
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